MURMURATION: TARIAN UDARA SPEKTAKULER YANG TAK BISA KITA SAKSIKAN DI INDONESIA

Kehidupan burung selalu memberikan kejutan dengan keunikan pola hidupnya. Meskipun burung termasuk salah satu fauna yang paling banyak diteliti, masih banyak misteri dalam kehidupannya yang belum terungkap. Salah satu fenomena menarik yang ditunjukkan oleh burung adalah ribuan burung jalak yang berkumpul dan terbang bersama dalam pola yang tampak acak, namun sebenarnya terkoordinasi dengan indah, seolah-olah mereka menari di langit. Pemandangan ini tidak hanya memukau tetapi juga menyimpan banyak misteri. Fenomena ini dikenal sebagai murmuration. 

Fenomena yang mirip dengan murmuration tidak hanya terjadi pada burung jalak, tetapi juga ditemukan pada berbagai kelompok hewan lain, terutama yang bergerak secara kolektif. Di lautan, ikan seperti sarden (Sardinops sagax), herring (Clupea harengus), dan beberapa spesies barracuda serta tuna membentuk kawanan besar yang bergerak sinkron untuk menghindari predator atau meningkatkan efisiensi berburu. Di darat, migrasi massal mamalia seperti rusa kutub (Rangifer tarandus) dan wildebeest (Connochaetes) juga menunjukkan pola gerakan koordinatif yang menyerupai gelombang yang berpola dinamis. Serangga seperti lebah madu (Apis mellifera), belalang (Schistocerca gregaria), serta beberapa spesies nyamuk dan lalat membentuk kawanan yang bergerak bersama dalam pola yang kompleks untuk navigasi atau perlindungan. Selain itu, kelelawar yang keluar dari gua dalam jumlah besar juga dapat membentuk pola pergerakan yang menyerupai murmuration.

STATUS BURUNG

Dalam dunia perburungan, seringkali muncul empat istilah penting yang kerap disalahartikan atau tertukar maknanya, yaitu status penyebaran, status perlindungan, status perdagangan dan status konservasi burung. Ketiganya memiliki makna dan fungsi yang berbeda dalam memahami keberadaan serta upaya pelestarian burung di alam. Status penyebaran berkaitan dengan pola distribusi geografis burung, apakah burung tersebut endemik, penetap, atau migran. Sementara itu, status perlindungan mengacu pada peraturan hukum yang melindungi spesies burung tertentu dari perburuan atau perdagangan, baik di tingkat nasional maupun internasional. Adapun status konservasi merujuk pada kondisi populasi burung di alam berdasarkan penilaian ilmiah, seperti yang ditetapkan oleh IUCN Red List, yang menilai apakah suatu spesies tergolong rentan, terancam, atau hampir punah. Sedangkan status perdagangan merujuk pada Apendiks CITES. Melalui tulisan ini, penjelasan mengenai ketiga istilah tersebut akan diuraikan secara jelas agar tidak lagi terjadi kekeliruan dalam pemahaman maupun penggunaannya, terutama bagi pemerhati burung, akademisi, maupun pegiat konservasi.

KESEHATAN PEMUDA

Tubuh adalah aset kehidupan terpenting. Ia adalah kendaraan sebuah gagasan. Jika kendaraan itu prima, gagasan bisa direalisasikan di alam nyata.  Jika kendaraan itu melemah bahkan hancur, hilanglah sumber produktivitas sang pemuda dalam hidup. Inilah kenyataan yang diingatkan nabi, “dua nikmat yang paling banyak dilalaikan, yaitu sehat dan waktu luang”

Kehidupan yang sehat adalah anugerah pencipta yang tidak akan terbayar apa pun. Mengapa Allah memberi fasilitas ini? Apakah Kesehatan datang sekedar untuk dinikmati tanpa isi? Tidak! Kesehatan adalah utang yang harus dibayar dengan kontribusi.

Karena hidup bagi sang pemuda muslim adalah ruang kerja. Ia adalah ruang ibadah untuk bekal setelah kematian. Tubuh yang sehat adalah instrument untuk memikul tugas tugas besar di dunia untuk bekal akhirat.

Tingkat pertanggungjawaban yang akan dituntut Allah akan selalu adil sesuai dengan tingkat Kesehatan yang Allah titipkan. Allah tidak akan menuntut seseorang yang dilahirkan cacat dengan standar tanggung jawab manusia berfisik sempurna. Namun, Allah akan menuntut seseorang bertubuh sempurna jika ia tidak optimal menggunakannya, bahkan jika ia sampai merusak kesehatannya dengan alasan apapun. Oleh karena itu, dalam islam, kesehatan adalah tujuan agung agama.

ISTRI GURU TAHFIDZ

Jika boleh usul, apakah bisa sebutan ‘guru adalah pahlawan tanda jasa’ itu ditiadakan saja? Supaya guru menjadi profesi yang dihargai dengan materi secara layak. Jujur, aku sudah muak dengan kata-kata manis bahwa jasa guru akan dibalas kebaikannya di akhirat kelak. Kalian pikir profesi lain seperti polisi, dokter, pilot, pedagang, masinis atau buruh pabrik tidak akan mendapat balasan kebaikan di akhirat?

Bersembunyi di balik slogan ‘Ikhlas Beramal’ agar bisa seenaknya membayar murah jasa guru tanpa memikirkan bagaimana kesejahteraan keluarganya di rumah, adalah ciri manusia bermental pecundang.

Lagipula sejak kapan keikhlasan guru dalam mengajar diukur dari besar kecilnya gaji yang diterima? Makin kecil gaji makin ikhlas gurunya, makin besar gaji artinya dia tidak ikhlas saat mengajar. Aneh!

***

EFEK DUNNING-KRUGER

 

Efek Dunning-Kruger adalah sebuah bias kognitif yang merujuk pada kecenderungan individu yang kurang kompeten dalam suatu bidang untuk merasa sangat percaya diri dalam kemampuan mereka, sementara individu yang lebih kompeten sering meragukan diri mereka dan cenderung merasa kurang yakin tentang pengetahuan dan keterampilan mereka dalam bidang tersebut. Efek ini pertama kali diidentifikasi oleh psikolog sosial David Dunning dan Justin Kruger dalam sebuah penelitian yang diterbitkan pada tahun 1999. Nama Dunning-Kruger digunakan untuk menghormati kedua peneliti tersebut.

Secara konseptual, Efek Dunning-Kruger mencerminkan kurangnya kesadaran diri dalam menilai kompetensi dan kemampuan diri sendiri. Orang yang terpengaruh oleh efek ini cenderung melebih-lebihkan kemampuan mereka dan tidak mampu mengenali keterbatasan mereka. Mereka mungkin berpikir bahwa mereka telah menguasai suatu bidang atau topik tertentu, padahal kenyataannya pengetahuan atau keterampilan mereka dalam bidang tersebut sangat terbatas.