Ada Jalan

“Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.  Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan” Alam  Nasyrah (94):5-6.  Allah menciptakan sesuatu berpasangan, kalau ada masalah tentu ada jalan keluar.  Bahkan dalam surat Alam Nasyrah disebutkan bersama kesulitan ada kemudahan.  Ingat: bersama, bukan setelah.

Jadi saudaraku, menyerah bukanlah pilihan: Teruslah bergerak, hingga kelelahan itu lelah mengikutimu.  Seperti  yang dikutip dari Ustadz  Rahmat Abdullah: “Teruslah berlari, hingga kebosanan itu bosan mengejarmu.  Teruslah berjalan, hingga keletihan itu letih bersamamu.  Teruslah bertahan, hingga kefuturan itu futur menyertaimu.  Tetaplah berjaga, hingga kelesuan itu lesu menemanimu (Eman Mulyatman/Sabili).

Bersyukur dan Berdoa: Adab Muslim Hadapi Musim Hujan!

“AWAL Musim Hujan, Waspadai Cuaca Ekstrim!” demikian salah satu judul sebuah media massa mengawali datangnya musim penghujan tiba. Judul-judul dari media lain tak kalah menyeramkan. “Waspada! Hujan Deras Disertai Petir Intai Jakarta”

Seiring datangnya musim hujan, kita semua sering dikejutkan dengan kata-kata dan nada hujatan kepada sang pemberi rizki dan penghatur hidup semua alam dan semua manusia, Allah Subhanahu Wata’ala. 

Secara tidak terasa, media massa kita mengajarkan hal yang salah,yang sesungguhnya berdampak pada tauhid dan keimanan pada kita semua. Nada-nada hujatan (maaf) bahkan menyalahkan pada Tuhan kadang juga datang dari media yang mengatasnamakan Islam. “Truk Macet 200 Km Gara-Gara Hujan Salju di Rusia”, tulis Republika Online, Senin, 03 Desember 2012. 

“Gara-gara Hujan, Padang Fair Tidak Capai Target”, tulis media lain.

 “Ah, gara-gara hujan, motorku kotor lagi. Sudah gitu, sepatuku satu-satunya ikut kehujanan lagi. hufffttt!!,” begitu gerutu sebagian masyarakat di sekitar kita. 

Kesalahan dalam memaknai tanda-tanda alam dan semua pemberian Allah Azza wa jalla, sesungguhnya bisa berdampak pada ketauhidan kita. Akibatnya, semua pergantian cuaca, alam dan seisinya, akan dipandang sebagai kesalahan sang Pencipta, Allah Subhanahu Wata’ala. Memang kelihatannya sederhana, namun ini sesungguhnya hal yang serius, menyangkut keimanan.

Rahmat dari Allah

Tidak ada setetes air hujan yang membasahi bumi ini kecuali atas kehendak Allah Subhanahu Wata’ala. Apa yang terjadi dari ujung kaki hingga ujung langit, dari pagi hingga malam, gumpalan awan, petir, hujar deras, banjir bandang,  tak terkecuali adalah karena kehendak Allah Subhanahu Wata’ala.  Karenanya, menyalahkan turunnya hujan, sama halnya menyalahkan apa yang telah ditakdirkan Allah kepada kita dan alam.

Sungguh tidak layak kita sewot, marah hanya karena pakaian dan baju kita basah akibat siraman air hujan. Tak perlu pula kecewa karena pertemuan kita batal gara-gara hujan. Apalagi sampai keluar umpatan dan cacian gara-gara hujan. Menyalahkan alam sama saja dengan menyalahkan Allah Allah azza wa jalla.

Sikap seorang mukmin dan Muslim atas masalah ini adalah menerima, menikmati dan bersyukur. Adalah Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wassalam  sebaik-baik manusia yang pantas kita tiru akhlaknya. Termasuk bagaimana beliau menghormati datangnya hujan.

Di kala melihat hujan beliau langsung berdoa:  Allahumma Shayyiban Naafi’an (Ya Allah, jadikan hujan ini sebagai hujan yang membawa manfaat dan kebaikan.” (HR. Al-Buhari). 

Rasulullah bahkan mengungkap rahasia,  jika di antaraturunnya hujan, di situ ada letak dan tanda-tanda dikabulkannya sebuah doa (mustajab).

اُطْلُبُوا اسْتِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ ثَلَاثٍ : عِنْدَ الْتِقَاءِ الْجُيُوشِ  وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَنُزُولِ الْغَيْثِ

 “Carilah pengabulan doa pada saat bertemunya dua pasukan, pada saat iqamah shalat, dan saat turun hujan.” (HR. Al-Hakim).

Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata, ”Kami pernah kehujanan bersama Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyingkap bajunya hingga terguyur hujan. Kemudian kami mengatakan, “Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى

“Karena hujan ini baru saja Allah ciptakan.” Begitullah akhlak Nabi ketika turun hujan dari langit.

Soal hujan ini Allah Subhanahu Wata’ala pernah menjanjikan: 

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ

وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ

رِزْقاً لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ الْخُرُوجُ

“Dan Kami turunkan dari langit air yang penuh berkah lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam, dan pohon kurma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun, untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami), dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Seperti itulah terjadinya kebangkitan.” (QS: Qaaf [50]: 9-11)

Dan hujan itu dibutuhkan bagi kelangsungan hidup manusia itu sendiri. (Lihat QS [32]: 27).  

Allah Ta’ala telah mengatakan yang demikian dalam firman-Nya,

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Dan di antara tanda-tanda-Nya (ialah) bahwa kau lihat bumi kering dan gersang, maka apabila Kami turunkan air di atasnya, niscaya ia bergerak dan subur. Sesungguhnya Tuhan Yang menghidupkannya, Pastilah dapat menghidupkan yang mati. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Fushshilat [41] : 39).  

Lantas bagaimana kita menyikapi hujan yang di sebagian tempat justru membawa musibah? Nah, jika soal ini, bukan Allah nya yang keliru, tapi manusialah yang bersalah. 

Allah telah menurunkan penjelasannya dalam al-Quran bagaimana seharusnya kita memperlakukan alam dan seisinya dengan baik. Faktanya, kita (manusia) yang mengingkarinya. Kita salah mengelolanya dengan baik dan benar. 

Realitas menunjukkan, para penguasa memotong pohon dan menghabiskan lahan-lahan resapan air, membangun bangunan-bangunan yang tidak memperhatikan dampaknya pada lingkungan. Para penguasa memberinya ijin serampangan tanpa memikirkan akibat dari kebijakan yang dikeluarkannya, dan juga masyarakat yang membuang sampah seenaknya ke sungai-sungai dan saluran air. 

Sebuah contoh kecil, negeri-negeri yang saat ini memimpin dunia dengan teknologi, ekonomi, politik dan militernya rata-rata berada di belahan bumi utara, negeri subtropis. Jarang mendapat sinar matahari sebanyak yang kita punya, malam dan siang mereka sering tidak seimbang.

Negeri lain di Afrika yang berada sama dengan kita di jalur katulistiwa, mereka rata-rata sangat sedikit menerima hujan, sehingga sedikit pula jenis-jenis tanaman yang tumbuh di negerinya.  Pemandangan ini berbeda dengan di tempat kita, di mana curah hujan dan keaneka ragaman hayatinya  luar biasa dikaruniakan Allah. Tapi apa yangterjadi? Kita salah mengelolanya.

Karunia ini tidak kita syukuri dan kita kelola dengan benar. 

Di negeri yang siang dan malamnya seimbang ini, musim kering dan musim hujannya-pun (dulunya) seimbang –  kita malah tidak bisa mencukupi kebutuhan kita sendiri. Semua kebutuhan justru impor! Dari beras, gandum, susu, daging, telur dan masih banyak lagi.

Hujan yang harusnya jadi anugrah para petani dan menghidupkan semua jenis tumbuh-tumbuhan untuk kebutuhan kita, justru menjadi mala petaka dan musibah.

Allah ta’ala telah berfirman, artinya:

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS: as-Syura (42): 30)

Ummu Salamah ra menceritakan bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Jika timbul maksiat pada umatku, maka Allah akan menyebarkan adzab kepada mereka. Aku (Ummu Salamah) berkata, “Wahai Rasulullah! Apakah tidak ada waktu itu orang-orang shaleh?” Beliau menjawab, “Ada.” Aku bertanya lagi, “Apa yang Allah akan perbuat kepada mereka?”

Beliau menjawab, “Allah akan menimpakan kepada mereka adzab sebagaimana ditimpakan kepada orang-orang yang melakukan maksiat, kemudian mereka akan mendapatkan ampunan dan keridhaan dari Rabb-nya.” (HR Ahmad).*/Abdullah/Republika

SISTEM EVALUASI LAHAN UNTUK KEHUTANAN

PENGERTIAN DAN FUNGSI

Setiap ahli kehutanan atau ahli ekologi hutan telah mengetahui bahwa di dalam menilai lokasi hutan, kita harus memperhatikan ekosistem hutan atau kawasan hutan secara keseluruhan.  Interaksi di antara berbagai faktor lingkugan terutama sifat lahan dalam kaitannya dengan produktivitas hutan sudah lama diketahui, sehingga dalam mengevaluasi lahan hutan perlu pertimbangan terhadap faktor-faktor lingkungan tersebut.

Sebagian besar produksi kayu pada saat yang lalu dan mungkin juga sekarang ini semata-mata hanya merupakan usaha eksploitasi, dengan jalan menebang pohon-pohon yang mempunyai  nilai ekonomis dari hutan-hutan alami yang ada.  Dengan pertimbangan akan kecenderungan menurunnya jumlah sumberdaya hutan dan dibanyak daerah, munculnya keperluan penggunaan lahan bagi keperluan lain diluar kehutanan (seperti pemukiman, transmigrasi, pertanian, perindustrian dan sebagainya), mengundang perlunya penanganan yang terpadu di dalam pengalokasian lahan untuk kehutanan.

Di dalam kaitan dengan pengalokasian tersebut, sebaiknya didahului dengan suatu kegiatan evaluasi bagi daerah yang bersangkutan untuk dapat mengetahui kesesuainnya sebagi hutan potensial.  Evaluasi yang paling baik adalah berdasarkan penampilan (perfomance) pohon dan hasil pengukuran jenis-jenis kayu yang mempunyai nilai ekonomis pada lokasi yang sejenis.

Pengertian dan Fungsi

Evaluasi lahan untuk kehutanan adalah pendekatan sistematik pd proses mencocokkan (fitting) kehutanan ke dalam perencanaan penggunaan lahan suatu negara atau wilayah tertentu (Van Goor, 1981).

Kehutanan seperti halnya dengan pertanian, merupakan pembagian utama penggunaan lahan pedesaan.  Kehutanan merupakan alternatif penggunaan yang akan berkompetisi langsung dengan jenis penggunaan utama lainnya pada tipe lahan tertentu.  Akan tetapi kehutanan berbeda dari pertanian paling tidak dalam tiga hal berikut:

1.       Periode daur yang panjang sehingga untuk dapat bersifat ekonomis, biaya-biaya pengembangan harus diusahakan agar tetap rendah

2.      Meliputi areal yang luas sehingga teknik-teknik  pengelolaan yang mahal tidak digunakan

3.      Produktivitas yang rendah sehingga kehutanan umumnya dialokasikan pada tanah-tanah marginal (Lee, 1981)

Di dalam evaluasi lahan untuk kehutanan perlu dibedakan antara hutan alami dan hutan buatan, karena fungsi hutan alami pada dasarnya berbeda dari fungsi hutan buatan.  Beberapa fungsi yang menonjol dari hutan alami adalah:

1.       Untuk mengendalikan keadaan lingkungan dalam hubungannya dengan erosi dan dalam hubungannya dengan pengendalian pengaruh iklim dan banjir

2.      Sebagai  sumber bahan-bahan  produk ektraksi seperti  kayu bakar, serat, buah, resin dan lain sebagainya.

3.      Sebagai cadangan untuk lahan yang dapat diolah atau untuk produksi kayu dimasa mendatang

4.      Untuk produksi kayu atas dasar produksi yang lestari

5.      Untuk keperluan rekreasi, perlindungan terhadap  jenis flora dan fauna

Sedangkan hutan buatan biasanya ditujukan untuk keperluan produksi kayu, tetapi dapat juga berfungsi untuk keperluan rekreasi atau untuk pengendalian lingkungan. Oleh karena itu biasanya spesies yang diusahakan adalah spesies yang mempunyai nilai ekonomis yang cukup tinggi.

PENILAIAN PERTUMBUHAN POHON

Indeks lokasi atau Bonita

Cara mengukur produktivitas hutan yang terbaik adalah dengan jalan mengukur volume kayu yang dapat berguna yang diproduksi pada satuan daerah atau area tertentu pada suatu waktu tertentu.

Penentuan bonita di Indonesia dilakukan dengan menggunakan ukuran yang disebut peninggi  yaitu tinggi rata-rata (ratan) dari 10 pohon tertinggi di dalam satu tegakan seumur.

Tinggi pohon lebih mudah diukur, pertumbuhan tinggi pohon berkorelasi dengan pertumbuhan volume.  Penilaian bonita didasarkan atas tinggi yang dicapai pada umur indeks tertentu.  Di AS indeks umur yang digunakan adalah 50 tahun (pohon berumur pendek) dan 100 tahun (pohon berumur panjang).

2. Panjang daur optimum

Panjang daur optimum akan memberikan hasil maksimum, diukur sbg volume riap (pertambahan tahunan) rata2 per satuan area lahan dan keuntungan maksimum.  Karena tinggi dr spesies pohon berkorelasi baik dgn volume kayu, maka panjang daur optimum utk spesies dpt dihitung dari kurvatinggi: umur spesies tsb.

Faktor-faktor Lingkungan yang mempengaruhi produktivitas hutan

Melihat akan kekhususan tanaman hutan, maka umumnya dibutuhkan suatu hubungan terpisah antara faktor-faktor lingkungan (tanah dan lokasi) dan pengelolaan atau pengusahaan hutan.

Mis. Pihak kehutanan memandang penanaman sbg alat utk memungkinkan memperbaiki lahan ketimbang sbg kewajiban biasa, sehingga adanya batu2an besar, singkapan batuan dan lereng curam tdk perlu menghalangi kegiatan kehutanan.  Oleh karena itu seringkali pihak kehutanan enggan untuk mengeluarkan biaya untuk suatu perubahan-perubahan  drastis yang diinginkan pada kondisi tanah.  Mereka lebih suka untuk mengadaptasikan penanaman dan pengolahan yang paling baik dan paling sesuai untuk keadaan tersebut.

1.      Iklim

Temperatur merupakan salah satu unsur iklim yg sangat penting.  Di daerah Lintang Utara dan Lintang Selatan temperatur sering menentukan terhadap lamanya periode pertumbuhan.  Di daerah tropika basah dan sub tropis, pertumbuhan berlangsung hampir sepanjang tahun.

Curah hujan merupakan unsur kedua yang terpenting.  Curah hujan yang cukup penting dalam kaitannya dengan produktivitas hutan.  Di dekat pantai California, bonita dari Douglas fir semakin bertambah sebesar 1,5 m untuk setiap kenaikan 250 mm dari rata-rata curah hujan tahunan.

2.      Tanah

Jika kekurangan unsur hara tidak terjadi secara drastis, maka tanaman kehutanan terutama konifera, kondisi sifat fisik tanah lebih penting dibandingkan dgn sifat2 kimianya.  Di antara siifat-sifat fisik yang penting adalah kapasitas menahan air tersedia, yang berkaitan dengan kedalaman perakaran, tekstur tanah dan kandungan batu.  Indikator tentang kondisi drainase  juga penting, misalnya Kedalaman muka air tanah.

SISTEM EVALUASI LAHAN UNTUK KEHUTANAN

Meskipun evaluasi lahan untuk kehutanan pada prinsipnya sama atau sejalan dengan evaluasi lahan untuk pertanian, akan tetapi terdapat beberapa perbedaan-perbedaan penting di antara keduanya.  Pada  evaluasi lahan untuk kehutanan, perkiraan atau taksiran hasil lebih mudah diukur, dan satu perkiraan merupakan penjumlahan pertumbuhan beberapa tahun, sehingga meliputi pengaruh keragaman iklim.  Evaluasi secara ekonomis menyeluruh dari daur yang panjang sifatnya  sangat spekulatif karena tidak mungkin memprediksi harga kayu dalam jangka waktu 50 atau 100 tahun.

Berbagai pendektan yang berbeda dalam evaluasi lahan untuk kehutanan telah dikembangkan, yang meliputi pendekatan dengan menggunakan satu faktor dan pendekatan dengan faktor ganda.  Pendekatan dengan menggunakan satu faktor meliputi:

1. Klasifikasi lokasi.  Merupakan hubungan antara pertumbuhan pohon atau tegakan dan lokasi
2. Klasifikasi medan.  Menfokuskan pada hubungan antara operasi medan dan kondisi untuk pemanenan.  Untuk kehutanan, klasifikasi ini terutama menyangkut keterjangkauan untuk pembalakan, silvikultur dan konstruksi jalan.
3. Klasifikasi tanah.  Sifat tanah menentukan klasifikasi hutan,  klasifikasi ini kadang sangat mendetail, ada klasifikasi yang menaruh perhatian semata-semata  hanya pada pemadatan tanah dan pengaruhnya terhadap  pembalakan dan sifat-sifat  pertumbuhan, sedangkan yang lainnya pada nilai potensi tanah.

Pendekatan faktor ganda, meliputi:

1.       Klasifikasi tanah-lahan hutan yang digunakan Dinas Konservasi Tanah Amerika Serikat.  Sistem ini mempertimbangkan produktivitas lokasi tertentu (klasifikasi lokasi), sifat-sifat  pembatas tanah dan sebagai pilihan faktor-faktor  lokasi lainnya (pembatas pengelolaan) dan menilai bonita tertentu.  Survei tanah merupakan tulang punggung sistem klasifikasi ini.

2.      Evaluasi Penggunaan ganda oleh dinas Kehutanan Amerika Serikat.  Di Amerika Serikat  belum ada sistem klasifikasi nasional untuk mengevaluasi lahan untuk kehutanan.  Dalam sistem ini, lahan di evaluasi untuk berbagai penggunaan, termasuk kehutanan menurut prinsip-prinsip  penggunaan ganda dan hasil yang lestari.

3.      Sistem Klasifikasi Terpadu.  Dalam sistem ini, sistem vegetasi dan sistem fisiografi diperhitungkan.  Sistem ini mengkombinasikan vegetasi dan medan dengan kondisi sementara dan memasukkan penilaian produktivitas.  Sistim ini merupakan sistem yang terbaik utk klasifikasi lokasi hutan.

Klasifikasi hutan di Indonesia

Di Indonesia, metode klasifikasi lahan untuk kehutanan dikenal dengan sebutan Tata Guna Hutan Kesepakatan.  Hal ini di dasarkan pada Undang-undang Pokok Kehutanan No.5 tahun 1967 yang menetapkan bahwa hutan diklasifikasikan  menurut fungsinya yaitu sebagai  hutan lindung, hutan produksi, hutan suaka dan hutan untuk keperluan rekreasi.   Sistem ini jauh lebih jauh membagi hutan produksi  atas hutan produksi biasa, hutan produksi terbatas dan hutan produksi yang dapat di konversi .  Keuntungan dari sistem klasifikasi hutan kesepakatan ini, antara lain dapat memberikan kerangka untuk pemecahan yang mendesak dari suatu konflik atau permasalahan dalam penggunaan lahan.  Akan tetapi klasifikasi ini tidak mempertimbangkan kualitas hutan dalam penyusunannya, sehingga tidak memberikan gambaran tentang lingkungan fisik yang dapat mempengaruhi produksi hutan.

Pertemuan Pertama Kuliah: Ilmu Tanah dan Evaluasi Lahan Hutan

Bahan Bacaan Utama: Evaluasi Sumberdaya Lahan, Sitorus.